Ba Duan Jin, 4º ejercicio

Ba Duan Jin, 4º ejercicio

Practicando esta mañana con mis jovencitas de siempre el Ba duan jin, al llegar al 4º ejercicio una duda me llamo la atención:

-El nombre del ejercicio: mirar hacia atrás para evitar consumirse.

Mientras lo iba haciendo y explicando otra vez para repasarlo, me asalto una duda y me dije ¿porque ese nombre? ¿Que buscaban realmente con este ejercicio? ¿Qué esconde realmente este movimiento? y mi cabeza comenzó a trabajar y la primera frase que me vino fue: mirar atrás para evitar consumirse, es lo mismo que decir nunca olvides de dónde vienes, o mirar hacia atrás para seguir adelante, o al  menos eso fue lo que me pareció….. Y comencé a observar y a sentir al tiempo que hacia el ejercicio para intentar comprender por qué esto es así.

Después de terminar la clase comencé a buscar por la red a ver si encontraba algo de lo que yo sospechaba y entre otras cosas fui viendo lo siguiente:

1º - En la postura inicial y durante la inhalación la concentración se fija en el dantien. Mientras nos volvemos exhalamos el aire y la concentración pasa del dantien al hui yin y luego a los yong quan. El espíritu dirige el Qi. Derivamos el Qi de dantien a tierra con objeto de eliminar el qi contaminado por las cinco debilidades (las enfermedades de los cinco órganos: hígado, corazón, bazo, pulmones y riñones perjudicados por las energías climáticas del viento, el calor, la humedad, la sequedad o el frío, o las dietéticas de los sabores ácido, amargo, dulce, picante o salado) y las cinco llagas (las siete emociones fundamentales: cólera, júbilo excesivo, pena, tristeza, desesperación, temor y pánico).

2º -Estabiliza el Sistema Nervioso Central (SNC). La torsión del cuello masajea y estimula la zona cervical y el bulbo raquídeo donde se halla el centro del control del sistema neuro-vegetativo simpático y parasimpático. Masajea la circulación carótida y vertebro basal.

. Favorece la regulación del Sistema Nervioso. Este ejercicio es calmante. Serena y apacigua el carácter. Indicado para combatir el nerviosismo y estados de alteración mental.

. Previene los problemas vertebro-cervicales. Regula la hipertensión arterial.

Todo esto que fui encontrando estaba muy bien, pero nada tenía que ver con mi razonamiento y con lo que yo iba buscando, no creo que hace mil años se entendieran así las cosas y pienso que tenía que ser algo mucho más sencillo, que fue la idea que percibí en la clase. Pienso que era algo mucho más fácil y lógico:

Analizando el movimiento me di cuenta que al inspirar hacemos dos cosas básicamente: una rotar la cabeza llegando al límite de su movimiento y dos y aquí está la clave, también realizamos una rotación externa de los brazos al tiempo, originando una aproximación de las escapulas y al tener el cuello totalmente forzado en su rotación nos encontramos con que aparece dolor en un punto muy concreto que va a coincidir con la punta interna de la escapula contraria hacia donde miramos.

Esa zona donde aparece el dolor coincide exactamente con un punto de Acupuntura muy importante llamado PO JU: La entrada al alma corpórea

Es el 42 de vejiga. Ese punto conecta directamente con la tristeza y trabajar sobre ese él sirve para eliminar la pena y la tristeza originadas por emociones pasadas que no podemos sacar de nosotros. Este punto es la puerta del alma corpórea, este punto es el que me hace seleccionar y librarme de lo impuro para quedarme con lo puro.

 Y para conseguir esto debo siempre mirar atrás para poder verlo todo, por lo que en realidad este ejercicio (desde mi modesta opinión personal) estaba  creado y orientado para estimular el alma corpórea, para eliminar las impurezas en mi cuerpo que no me dejan seguir adelante y para alcanzar la finura…..

Trabajando sobre este punto accedemos a nuestras mayores penas y podemos librarnos de ellas.

Cuando nos aparece un dolor, contractura, etc. en esta zona casi siempre va a estar relacionada con nuestra tristeza y con decisiones sin tomar que nos atormentan. El 42V. PO JU nos dará la suficiente capacidad de selección para saber con qué debemos quedarnos y que eliminar…

Así que desde mañana llamaremos a este movimiento:

Mirar hacia atrás para evitar consumirse, conectando con el alma corpórea.

Lecciones de Qigong

Manuel Gómez Hevia

La enfermedad, los cinco elementos y la acupuntura

De la misma forma que la tierra se rige por los ciclos del cielo que son las estaciones o los cinco elementos, a las personas nos ocurre lo mismo exactamente, ya que también somos parte de este mundo y nos dominan los mismos procesos, al menos así lo entendían los antiguos taoístas en su búsqueda de la Alquimia interna.

Partiendo del principio de que no existe enfermedad sino enfermo, diremos que uno no está enfermo porque tiene una enfermedad, sino que tiene una enfermedad porque está enfermo. Por lo que nosotros no vamos a actuar como el médico sino como un simple jardinero y no vamos a curar una enfermedad, sino que vamos a cuidar a una planta viva, ayudándola a que tenga una larga vida.

El yin y el yang  al combinarse generan los cinco elementos dando lugar a todas las estaciones, el clima y todas las etapas de la vida. En la antigüedad se entendía que esos diferentes fenómenos climáticos eran los que penetran en el cuerpo originando la enfermedad, de la misma forma que podían dañar una planta, (la humedad, el viento, el calor, la sequedad, el frio y el fuego), y hacerla morir. En el cuerpo humano sucede lo mismo, esos mismos factores climáticos penetran y son los responsables de que enfermemos.

Sabemos que cada elemento, estación, clima, color, sabor, etc., está relacionado con un órgano y una víscera, por lo que dicho órgano va a estar dominado por su clima correspondiente, tonificando, regulando o sobreexcitándolo, dependiendo de lo fuerte o grande que este sea, por ejemplo el calor tonifica y regula el corazón, la falta del mismo lo apaga y el exceso de calor lo agita y excita. Y así sucesivamente con todos…

Por lo tanto la verdadera causa de enfermedad para los antiguos era esa y todavía al día de hoy lo entienden así y si comprendemos bien esto también comprenderemos la MTCH y la acupuntura en cuestión, pero no solo la acupuntura, sino todo lo relacionado con estas teorías, como son el Qi Gong, feng Shui, etc.

Somos como esa planta viva que se marchita por algún motivo y no se trata de cortar las hojas en mal estado sino de preguntarse por que están mal.

De la misma manera que cada órgano está representado en un elemento, dicho órgano está unido a un canal por el cual circula su energía, que habitualmente llamamos meridiano, con un trayecto interno y externo perfectamente definido. Dentro de ese canal existen varios puntos relacionados con los diferentes elementos, punto madera, fuego, tierra, metal y agua. Así como puntos que lo regulan, tonifican, dispersan, conectan con la energía yin, yang, etc.

De forma que cuando el jardinero detecta que algo no va bien en su planta, investiga que factor patógeno esta afectándola y seguidamente diseña el tratamiento y las pautas a seguir, mucha humedad, demasiado viento, malas raíces etc., etc., etc. Y utilizando estos puntos, la aporta o la quita  calor, humedad, sequedad, viento y demás.

Esta es y ha sido la manera de tratar desde muy  antiguo y sobre todo así de sencillo. En muchos trabajos , escuelas y estilos es posible ver grandes complicaciones, formulaciones, explicaciones científicas, razonamientos más que filosóficos, médicos psicológicos y de todo tipo para al final acabar utilizando los puntos y tratamientos sencillos y de siempre, ya que no hay otros, solo es posible aplicarla según la ley de los cinco elementos, porque la acupuntura fue, es y será como os acabo de explicar y por mucho que lo han intentado no han podido mejorar ni superar  el conocimiento de los Antiguos, ya que es mucho mas sencillo de lo que nos cuentan pero solo puede comprenderse desde la lógica y el razonamiento oriental, nunca occidental, por lo que para poder actuar como ellos debo de sentir y pensar como ellos.

Si pienso y actuó así seré capaz de llegar a conocer mi planta y qué necesita en cada momento, pero si pienso con la lógica cuadriculada occidental nunca llegare a entender ni lo más básico y solamente acabaré  limitándome a realizar tratamientos de libro, estrellándome en la gran mayoría de ellos.

-BUSCANDO LA SENCILLEZ LLEGARE A LO MÁS PROFUNDO-

Wuqinxi, el juego de los cinco animales.

Tratamiento de la Litiasis renal

Tratamiento de la Litiasis renal

Llamamos litiasis renal a la aparición de cálculos (cuerpos sólidos formados por la agregación de minerales) en el aparato urinario superior (riñones y uréter).

La forma más frecuente de expresarse la enfermedad es el cólico nefrítico: aparece cuando un cálculo se desprende o se rompe y queda atrapado en las vías urinarias. Al dificultar o impedir el flujo de  orina desde el riñón a la vejiga, aumenta la presión dentro de los conductos urinarios, lo que activa las terminaciones nerviosas de la mucosa y provoca dolor.

Los cálculos renales suelen ser de calcio, y con menor frecuencia de magnesio, de ácido úrico o de cistina, en dependencia de las enfermedades o causas a los que se asocian.

 Tratamiento de la litiasis renal de acción comprobada, con una sola sesión, rompemos la piedra y se expulsa en las siguientes seis horas.

1º- es muy importante entender que en este tratamiento la expulsión de la piedra o las arenillas va a ser sumamente dolorosa por lo que es necesario que los uréteres y la uretra estén lo suficientemente dilatados para que sean fácilmente expulsadas.

-Para ello vamos a comenzar lo primero con Auriculo punturando en los siguientes puntos: riñón, vejiga, punto de litiasis renal, uréter y shenmen.

-Acupuntura corporal: 4Du mai y hwatuo correspondientes, 23v, 52v, 40v, 60v y 7R. Todos ellos en modo de dispersión. (Importante aguja de 1,5 cun y puntura profunda)

-colocaremos una Lámpara de TDP en la zona del Mingmen lo más cerca posible del paciente y realizamos una sesión de al menos una hora completa.

- También es importante activar cada poco los puntos de la oreja así como dejar colocadas chinchetas implantadas después de la sesión.

-es muy normal y frecuente que el paciente se levante de la camilla con una sensación de dolor lumbar tipo lumbago o que este dolor aparezca durante las dos horas siguiente. Debemos advertirlo al paciente para que no le dé demasiada importancia.

Si todo se realiza como lo he explicado al día siguiente el paciente bien empezara a orinar muy blanco lechoso o bien expulsara la piedra sin dolor.

Y recordad que este es un tratamiento como ya dije al principio de acción comprobada ya que lo realizo cada día con un resultado espectacular.

Manuel Gomez Hevia

Director Wonsmanu.

Cuando nuestra razón prevalece por encima de todo y causa enfermedad. “síndrome de Exceso de Metal”

Llevo meses intentando darle vueltas a este tema que vemos a diario para plasmarlo con palabras sin que pueda inducirnos a confusión, he querido transportar una manera de ser o ver la vida a un síndrome muy común en la MTCh, que son las siete pasiones.

Espero que os sirva para vuestro trabajo diario, yo lo veo así cada dia y a diario tengo alumnos y/o pacientes que son asi, lo que reflejo a continuación son historias de sobra conocidas por todos y una manera personal de tratar o enfocar el tratamiento.

Cuando mí razón prevalece por encima de todo, y es la única que vale nos vamos a encontrar con un problema, que nos hará enfermar, originado por un  exceso de metal.

Tener siempre razón pertenece al metal, pertenece a lo cuadriculado e intolerante, a la selección a no aceptar que la misma cosa puede ser de otra forma. ¿Quien no ha visto a alguien a quien las cosas siempre son como el-ella dicen y no hay forma de hacerlos ver que también pueden ser de otra? A menudo esas personas llevan su razón a la tumba. Eso nos lo vamos a encontrar en la etapa metal de la vida, es decir en personas habitualmente entre 65 y 75 años más o menos, casi siempre cuando realizamos el cuadro clínico comienza de la misma forma:

-          Es que tengo un hijo o varios que no vienen a verme, no me hablan y no veo a los nietos….

A lo cual sigue nuestra primera pregunta: y porque piensa que ocurre eso?

-          Nada cada uno tiene su vida y dice que está muy ocupado, que no puede…. y yo lo paso muy mal, y a mí me duele todo…. Etc.,  etc.  Os suena verdad?

Detrás de esta primera pantalla nos encontramos la primera trampa escondida, que ocurre realmente? ¿Porque un hijo no quiere ver a sus padres?,  y porque no los deja ver a los nietos? siempre existe un motivo verdad?....

Normalmente estas personas tienen una manera de ver y entender las cosas muy cuadriculadas, suelen volverse insoportables y manipuladoras con la gente de su alrededor, las cosas tienen que ser como él o ella quieren y no soportan que los lleven la contraria, solo existe una forma de hacer las cosas, su forma, no se puede dialogar tranquilamente porque siempre tienen razón, su razón y se creen con la autoridad de controlar la vida de todo el mundo. Como no son capaces de controlar sus vidas quieren controlar las de sus hijos y nietos… se piensan que tienen el conocimiento porque han vivido más, suelen ser desafiantes y no se los puede llevar la contraria nunca. Si no le salen las cosas como ellos quieren, enferman y se ponen malísimos, (de rabia, por supuesto).

Os suena lo que os cuento?, puede ser mi madre o mi padre, la tuya o mi tía, etc., etc.

Estamos cansados de verlo a diario tanto a nuestro alrededor como en nuestras consultas, la vecina de arriba, la tía de Pepita, en fin conocemos cantidad y cantidad de personas así….

Bueno pues nos toca encajar a estas personas, o este comportamiento en un síndrome determinado, y aquí deberíamos de inventar uno nuevo: “el síndrome del encuadriculamiento”, que no deja de una deficiencia de Yin con calor en pulmón e hígado.

Casi siempre estas personas tienen muchos dolores en tendones y ligamentos, suspiran mucho, tienen la sensación de tener un nudo en la garganta, mareos, se constipan con facilidad, hipertensión, mareos, insomnio, palpitaciones….

Vamos que su manera de ser, su carácter  y forma de ver la vida los come por dentro originando rabia retenida  y fuego de hígado, con reacciones exacerbadas.

Habitualmente suelen confundirnos los síntomas ya que nos vamos a ir hacia un estancamiento de QI hepático o un fuego de hígado, pero si atendemos a la primera impresión veremos que debemos apaciguar e hidratar el pulmón, pero sobremanera tonificar el Yin. En nuestra primera vista, vemos que lo primero que encontramos es tristeza, pero esa tristeza aparece después de un exceso de pulmón: primero ha habido demasiado calor originando demasiada intolerancia y después al quedarse en deficiencia de yin aparece la tristeza…

La lengua suele ser roja pelada, con los lados mas rojos aun y punta roja, no suele haber saburra o ser amarilla. El pulso débil, profundo y a veces algo resbaladizo.

Otras veces podemos encontrarnos algo de flema ya que también suele aparecer la obsesión o el exceso de reflexión.

Pautas de tratamiento.

Si bien sabemos que cada caso es único y especial, en la gran mayoría de estos casos vamos a tener que tonificar el Yin y sedar el calor de hígado. Primero debemos de trabajar los síntomas físicos y calmar el shen, pero no debemos esperar grandes resultados, ya que este problema pertenece a las siete pasiones y para equilibrar la salud se debe realizar un cambio emocional o temperamental y eso es algo casi imposible ya que estos pacientes no se van a dejar aconsejar, por lo que en principio lo único que van a querer es que aliviemos sus síntomas y por supuesto que los demos la razón, que realmente es lo que quieren, porque en el momento en que los llevemos la contraria, perderemos el paciente, ya que ellos saben muy bien porque les ocurren las cosas pero nunca lo van a reconocer….

-6Pc +7P, en cupla, son un gran desbloqueante emocional y cumples dos funciones al tiempo calman el shen e hidratan el pulmón, potenciando la captación de Qi.

9P para tonificar el pulmón

17 ren para liberar la presión del pecho y descender el Qi.

14 H para promover el funcionamiento del Hígado.

36E para eliminar flema.

3H regula el hígado.

Auriculo: corazón, riñón, hígado, shenmen…

Manuel Gómez Hevia.

Tratamiento Anti tabaco

Como bien sabemos las adicciones es una de las cosas que trabajamos continuamente, y que librarse del tabaco el algo bastante difícil ya que si no lo fuese nadie fumaría.

La acupuntura nos ofrece una solución real y directa para conseguirlo pero vamos a analizar el tratamiento para llegar a ello.

-Debemos de partir de la idea que lo peor que nos puede ocurrir es fracasar y no lograr el resultado buscado, por eso primero tenemos que analizar y preguntarle por que fuma, a lo cual van a aparecer casi siempre dos respuestas: una por ansiedad y otra por costumbre. Y tanto una como la otra realmente es por habito o costumbre, realmente nadie está enganchado al tabaco, si fuese así nos despertaríamos en la noche a fumar y eso no ocurre nunca, por lo que si somos capaces de dormir 8 horas sin fumar también podemos estar en el día sin tabaco.

¿Por qué no nos despertamos en la noche para fumar?, porque estamos relajados… con lo cual cuando estamos relajamos no nos acordamos, ni necesitamos el tabaco.

-El fumar es un hábito que cogemos por realizar algo de forma repetitiva, nuestra vida está llena de hábitos: me levanto, desayuno, voy a trabajar, como, vuelvo a trabajar, ceno, duermo, me vuelvo a levantar…….. Y fumo…..  Y siempre a las mismas horas, por lo que siempre hago lo mismo en el mismo tiempo y si no lo hago me falta.

Pues bien vamos a cambiar el tabaco por algo que equivalga a lo mismo, como puede ser comer un caramelo, un chicle, o beber un trago de agua, etc… para que mi costumbre sea ya otra… (Cuando me acuerde del tabaco como un caramelo por ejemplo…)

-A partir de esta idea vamos a plantear al paciente esta forma de ver las cosas, y vamos a hacer que analice si realmente quiere dejar de fumar. Si es así quedaremos con él-ella al cabo de una semana por lo menos, tiempo en el cual irá planteándose su decisión, ya que esto es una decisión personal que el paciente debe de tomar, porque si se empeña en fumar lo va a conseguir….

-Es importante explicar que nuestro tratamiento va a consistir en quitar todos los síntomas que origine la falta de tabaco como son: ansiedad, irritabilidad, quizás insomnio, etc… (Aunque considero que esos síntomas ya estaban y simplemente se van a agravar).

-De todos es sabido que al dejar de fumar normalmente se engorda, porque vamos a cambiar el habito de fumar por el habito de comer, por lo que una de las bases de nuestro tratamiento es calmar el estomago y la ansiedad para que no se agobie, y todo esto es importante explicarlo para tener controlados todos los frentes que se nos puedan abrir.

Tratamiento explicado:

-24Du para calmar la mente.

-13VB si fuese necesario para aclarar la mente.

-Yin tang para ayudar a dormir y relajar al paciente

-8VB calma fuertemente la mente y el hígado.

-20 IG para abrir el aroma, despejar la nariz y conseguir que el tabaco huela realmente a lo que huele.

-1P y 7P para poner a funcionar el pulmón y que empiece a limpiar así como hidratarse.

-7C para calmar el Shen.

-6PC + 4IG en cupla para eliminar la flema mental y poner al cerebro en calma, para que la obsesión por el tabaco se vaya.

-2H y 3H en caso de una gran ansiedad, para quitar la irritabilidad y apaciguar al paciente. (Estos dos puntos se pueden poner bien con dos agujas, o bien con una en trasfixión del 3H al 2H).

Auriculo: puntos pulmón, corazón, diafragma,  hígado, riñón, shenmen, punto hambre y punto sed.

-colocaríamos las agujas durante al menos una hora realizando varias estimulaciones en la sesión.

-retiramos las agujas  y dejaríamos puestas chinchetas en los puntos de auriculo, así como en los puntos 1P, 7C, 12 y 13V.

-con la primera sesión sería suficiente, pero repetiríamos la sesión al cabo de tres días para controlar la ansiedad.

La siguiente se repite a la semana y la ultima seria al cabo de 15 días.

 Cuatro sesiones deberían de ser suficientes para conseguirlo pero todo es personal así que sería recomendable realizar previamente un cuadro clínico para ver como esta nuestro-a paciente. Lo peor está en esos primeros tres días, si el paciente aguanta sin problema los tres primeros días será garantía de éxito.

Este tratamiento lo trabajo cada día y es de efectividad comprobada en un 80%, espero también os sirva.

Manuel Gómez Hevia.

EL MIEDO, EL RIÑON Y LA PUERTA DE LA VIDA (MING MEN)

Esta mañana recibí una llamada telefónica, el mensaje fue muy breve y conciso: “tu ………. Acaba de fallecer”….

-De repente el tiempo parece que se para, un escalofrío recorre mi cuerpo, los pelos se me ponen de punta, todo deja de tener valor, el miedo se apodera de mí y mi corazón siento como que se para.

-El silencio me envuelve, el teléfono se me cae de la mano y la sensación de vacío es inmensa, ¿que me está ocurriendo?, nunca había tenido esas sensaciones, esos sentimientos, la pena me invade y un miedo, más que miedo, terror penetra dentro de mí. No estoy preparado para estas cosas y no consigo reaccionar. Me es imposible articular palabra alguna y mi mente se queda en blanco………

-Creo que todos lo conocemos, es la reacción de nuestro cuerpo a un gran susto, a un gran miedo, al terror. A todos en mayor o menos medida nos ha ocurrido o nos ocurrirá alguna vez y vemos a muchos pacientes así.

Comencemos a analizar:

-lo primero todo se paraliza o lo que es lo mismo la energía desaparece o se estanca.

-El frio se apodera de mí, aparece el yin o lo que es parecido desaparece el yang.

-Los pelos se me ponen de punta, nuestro maestro de las energía, el pulmón que controla la energía defensiva Wei Qi, se pone en guardia y al notar alarma cierra automáticamente los poros de la piel para protegerme. Se cierra la barrera externa para impedir que ningún patógeno penetre, ya que con un vacio de yang soy totalmente vulnerable.

-Pero el miedo ya penetro y está haciendo de las suyas, me está helando el cuerpo, ¿Por qué? Porque es la emoción del órgano Agua, o sea el riñón y su factor climático es el frio y en cuanto aparece el miedo, este va siempre acompañado de  frio y suelo tiritar.

Hay un punto en concreto en el cuerpo por el que penetra el miedo, ese punto es Ming Men o 4 Du mai (la puerta de la vida) y los textos clásicos hacen mucha referencia a él diciendo cosas como que “cuando se daña el Ming Men la muerte vendrá antes de 10 años”.

Este punto tiene conexión directa con el Jing Esencia y uno de los más importantes para tonificar la vida. Este punto conecta directamente con Senqe, 8 Ren mai, y desde mi experiencia puedo decir que es uno de los más importantes por no decir el mas para eliminar los miedos y terrores.

Muchas veces los pacientes nos vienen a la consulta aquejados de una gran pena por una perdida familiar, una desgracia, una separación, etc. y los vemos en la primera observación, con frio, mirada baja, sin ganas de vivir en una palabra. Aquí es donde el Ming men debe de entrar en funcionamiento.

Primero veremos que aparte de los típicos síntomas de estancamiento de qi nos vamos a encontrar síntomas de frio y de falta de yang, lo que nos va a hacer pensar que ese frio pudo venir originado por el miedo y se quedo a vivir con la persona, si eso es así es urgente sacarlo del paciente y es en Ming Men donde debo trabajar, ¿Cómo? Pues con calor lógicamente. Primero aparte de nuestro tratamiento especifico para su síndrome yo moxaria este punto durante al menos quince minutos y al final de la sesión pondría al paciente un parche de calor TDP de 24 horas que se llevaría a casa. Estoy completamente seguro que en la próxima cita la cara del paciente será otra y todo habrá empezado a cambiar….

Manuel Gómez Hevia.